Индийский атеизм

М.: Прогресс, 1973. — 342 с.Настоящая работа имеет своей целью рассмотреть атеистические тенденции в традиционной, или класси­ческой, индийской философии, которая охватывает дли­тельный период около 2500 лет (примерно от VII века до н. э. и до XVII века н. э., то есть от эпохи Упанишад до последних дней навья-ньяи). Верно, что в общей системе традиционной индийской мысли атеизм часто выражался лишь как формальное отрицание идеи бога и, как в случае буддистов махаяны и джайнистов в особенности, уживался с массой предрассудков, с ко­торыми современный научный атеизм не может при­мириться никоим образом. Но это означает лишь, что атеизм древней и средневековой Индии и современный атеизм не одно и то же, и с исторической точки зрения нельзя ожидать от них полного сходства. Однако, не­смотря на ограниченность, даже его формальное отрица­ние бога сохраняет для нас и теперь огромное историче­ское и философское значение, особенно в идеологической борьбе современной Индии, когда реакционеры и ре­лигиозные коммуналисты пытаются препятствовать си­лам прогресса, обращаясь главным образом к спириту­алистическим и религиозным традициям индийского культурного наследия. Поэтому, работая над книгой, я видел главную задачу в разоблачении мифа, на ко­торый реакционеры и религиозные коммуналисты де­лают ставку.Предисловие автора к русскому изданию
От автора
Предисловие автора
Индийский атеизм
Сила и слабость атеизма в индийской философии
Фикция индийского спиритуализма
Смысл понятия атеизм
Место бога в индийской философии
Атеизм, предтеизм и супертеизм
Истоки индийского атеизма
Религия против науки, или натурализма (свабхававада)
Атеизм системы санкхья
Атеизм Будды
Замечания о поздней буддийской философии
Буддийский атеизм: вайбхашика
Буддийский атеизм: махаяна
Джайнский атеизм
Атеизм мимансы
Атеизм ньяя-вайшешики
Марксизм: иллюзия и реальность
Послесловие
Список сокращений
Примечания
Указатель